Вернуться назад

Скульптурная композиция «Дзюродзин с оленем»

Сохранить в Pdf

В избранное

Консультация

Артикул: №12-1230
Страна: Япония
Сюжет: Благожелательные сюжеты
Время создания: Время создания не определено
Время создания (до): XX
Тип изделия: Фигуры
Материал: Металл
Мастер: Сэй Ун
Размер: 24 см
Состояние: Очень хорошее
Парные/непарные: Непарные

Описание

№ 12-1230

Декоративная группа «Бог долголетия Дзюродзин с оленем»
Марка мастера Сэйъун.
Япония, начало ХХ в. (конец периода Мэйдзи, 1868-1912; период Тайсë, 1912-1926)
Бронза, литьë.
Высота в самой высокой точке: 24 см.
Состояние: очень хорошее.
Есть ЭКСПЕРТНОЕ заключение.

Скульптурная группа представляет старца в длинном одеянии и высокой, заложенной назад, шапке, с высоким посохом, и отдельной фигурой лежащего оленя. Фигура решена обобщëнными формами, но еë лëгкий и естественный поворот чуть влево, искренний чуть удивлëнный взгляд старика создают убедительный эмоциональный и художественный образ. Лаконизм моделировки фигуры приближает еë к культовой скульптуре Дальневосточной традиции, в то же время придают ей современное, искреннее звучание. Фигура лежащего оленя придаëт композиции устойчивость. Грациозное животное, согнув тонкие ноги, лежит на земле, голова приподнята, изящные молодые рога и длинные уши удлиняют плавное движение головы оленя, эта элегантная линия подчëркивает спокойное достоинство фигуры старца.

Дзюродзин входит в группу «Семи богов счастья» народного буддизма, синкретических верований Японии, сформировавшихся из религиозных (буддийских и даосских) и фольклорных верований. В качестве постоянной группы эти божества появляются около XV в.: в это время в районе Фусими в Киото, во время храмовых празднеств изображения семи богов принимали участие в шествиях и представляли процессию крупных феодалов даймë. Божества были выбраны как обладатели совершенных добродетелей: долголетия, удачи, мудрости, искренности, трудолюбия, добродушия, благородства и сострадания.

В этой группе собраны божества разного происхождения: индийские, китайские и собственно японские. Дзюродзин – одно из китайских божеств, ярко демонстрирующий влияние китайского даосизма на сложение сложного синкретического мировоззрения Японии. Часто Дзюродзин изображается с высоким, сильно вытянутым черепом, или в высоком головном уборе, скрывающим его: этот элемент иконографии подчëркивает невероятную ментальную силу божества, мудрость, которая даëтся ему долголетием и постоянными духовными практиками.

Олень – постоянный спутник Дзюродзина. В Китае и Японии олени олицетворяют мудрость, и чем старше они по возрасту, тем больше растëт их мудрость и мистические силы. Олень, помимо этого, намекает на достаток, ожидающий почитающих это божество: иероглифы «олень» (鹿) и «преуспевание» (禄) звучат одинаково (кит. лу — яп. року). Также на игре омонимов (одинаково звучащих слов) основано ещë одно символическое значение оленя: так же звучит и слово «чин», таким образом олень стал и символом успешного карьерного роста, удачи в службе.

Композиция из двух фигур – интересный коллекционный предмет и яркий интерьерный акцент с благопожелательной символикой мудрости, долголетия и успешной карьеры.

Подробнее